Послание взято с сайта:     http://www.universalpath.org/article.php?id=490

Не будьте похожи на римлян - будьте Христом, пребывающим в вас

Архангел Михаил, 13 февраля 2010. Аудио файл.

Михаил, Архангел, Я ЕСМЬ!

Позвольте мне попросить вас принять вместе со мной участие в небольшом упражнении на воображение. Даже если вы никогда не были там лично, то наверняка видели фотографии, возможно, даже фильмы о Колизее в Риме, гладиаторских играх и убийстве животных. И поэтому я прошу вас представить себе, что сегодня день игр: 

Колизей заполнен десятками тысяч толпящихся там людей, - которых даже больше, чем может официально вместить стадион. Они все жаждут одного: крови - драмы! Они желают испытать имитацию войны, где смогут пережить драму и кровопролитие, не подвергаясь опасности быть изувеченными или убитыми. 

Это - сознание, которое - хотя и не источник войны - несомненно, позволило войне сохранить свое существование на этой планете. И хотя Римская империя являет собой его яркий пример, оно, конечно, не уникально, поскольку вы можете обнаружить его даже в современном мире. 

Но давайте не будем забегать вперед. Давайте останемся с римлянами, сидящими там в ожидании начала гладиаторских игр. В течение некоторого времени они наблюдают различные разогревающие мероприятия: бои гладиаторов, диких животных, которых выпускают, чтобы растерзать преступников или для сражения с гладиаторами. Но все ждут главного события, которое по слухам будет каким-то особенным в этот день. Стоит оглушительный шум и чувствуется вибрация толпы, возбужденной до предельной ярости и волнения - и жажды крови. 

Как вы, вероятно, знаете, в более поздний период Колизей имел сложную систему, позволяющую организовывать предстоящие мероприятия под самой ареной. Часть пола арены могла опускаться, и следующее событие разворачивалось перед людьми, буквально появляясь из-под земли. В конце концов, возбуждение достигает апогея, поскольку вот-вот состоится главное событие. Рев толпы достигает небывалого накала, и вот пол начинает двигаться и подниматься вверх. И оттуда появляюсь я. Я предстаю в полный рост, выше 3,5 метров, облаченный в синие доспехи, сверкающие как насыщено-синяя неоновая молния, какой ни один человек никогда не видел прежде физическими глазами. Со мною меч, излучающий синее пламя. И вдруг толпа замолкает - поскольку это не то, чего они ожидали. Они никогда не видели ничего подобного; они не знают, что с этим делать. И они молча переглядываются. 

Они начинают бормотать меж собой, а я стою там, подняв вверх свой меч. А затем после нескольких минут тишины они начинают кричать. Теперь они хотят какого-нибудь действия; они хотят крови. Они воображают, что это грозное существо, вероятно, способно победить любого гладиатора. И они ожидают, что всех гладиаторов выпустят против меня. Они, очевидно, думают, что это какая-то хитрость, что, возможно, все так подстроено, чтобы этот человек выглядел больше, выглядел более сияющим. 

Но когда шум снова начинает нарастать, я направляю свой меч на толпу. И в то время как я медленно поворачиваюсь, синие огни, как синие лазерные лучи извергаются из меча и поражают всех людей на стадионе. Пораженные этим интенсивным светом, они сразу замолкают. И вслед за круговым движением моего меча на стадионе наступает тишина - и так я делаю полный круг. И сейчас разъяренная, жаждущая крови толпа превращается в безмолвную, потому что они видят то, с чем не желали встретиться в себе. И вдруг у них появляется чувство соизмеримости, чувство, что у каждого человека есть моментум, иллюзия, стоящая между ним и вхождением на небеса. У них также появляется чувство соизмеримости, позволяющее им понять, что нет абсолютно ничего, что они могут сделать, чтобы обманом или силой проложить себе путь на небеса, так как я абсолютно, полностью, совершенно непоколебим. 

Я не сражался с драконом 
Видите ли, люди питают множество иллюзий. Но нет более опасной и коварной иллюзии, чем идея, что можно каким-то образом взять небеса силой, что можно войти в царство небесное через некую форму насилия, как Сен-Жермен описал это ранее сегодня. Рассмотрите слова из Книги Откровения, описывающие, как первые падшие ангелы восстали против Бога, клеветали на братьев и, наконец, изречение: "И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали [против них], но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе". (Откр.12:7)

Мои возлюбленные, вполне естественно, что у вас - даже у тех из вас, кто были учениками вознесенных владык в течение долгого времени - десятилетий в этой жизни, а может быть даже и в предыдущих жизнях - еще есть остатки дуального сознания, которое вы проецируете на эти слова из Книги Откровения. Однако эта конкретная формулировка была выбрана с целью бросить вызов тем, кто находится в сознании дуальности, и посмотреть, спроецируют ли они дуалистические образы на описание или пожелают выйти за их пределы.

Майтрейя рассказал вам в своей книге о различных сферах. И таким образом теперь вы знаете, что восстание было не на небесах - если под небесами понимать духовное царство, где можно встретить только существ, прошедших посвящение вознесения или никогда не опускавшихся в дуальность. Итак, вы знаете, что падшие ангелы восстали в предыдущей сфере, которая еще не полностью вознеслась, хотя и вошла в спираль Вознесения. И в действительности именно поэтому было возможно восстание ангелов, так как вознесенное существо восстать не может, потому что оно уже прошло посвящение возможностью злоупотребить своей свободной волей, чтобы пойти против воли Бога. И это, конечно, не означает, что если вы решаете не идти против воли Бога, то отказываетесь от своей свободной воли. В действительности это означает, что вы учитесь и выбираете использовать эту свободную волю для возвышения Всего - вместо того, чтобы, как сказала Порция, возвышать только одну частицу жизни - и поэтому неизбежно принижать другую, так, чтобы одна чаша весов поднималась, а другая опускалась. 

Возлюбленные мои, зная это, вы должны воспользоваться знаниями, которые мы дали вам о дуальном сознании, и применить их к ситуации, когда я якобы сражался с Драконом, представлявшим сознание бунта против Бога. Но более того, это сознание уже было разделено на две полярности, которые могут только противостоять друг другу; одна стремится уничтожить другую. И поэтому дракон в действительности является выражением этого сознания вражды, сознания тех, кто хочет находиться в эпическом мышлении, кто любит эпическое мышление. Ибо они хотят бороться за то, что считают добром и правым делом, бороться с целью уничтожения других, кого они заклеймили как "козла отпущения", как врага или даже врагов Бога, которых необходимо подавить любыми доступными средствами. Поскольку для дракона цели могут полностью оправдать любые средства. Целью дракона является не проявление царства Божьего, а уничтожение противника. Именно жажда крови, жажда убийства, жажда разрушения представляет собой сознание, описанное в Откровении как Дракон. 

И так, вполне естественно для вас - если вы еще не отказались от дуального сознания - смотреть на это описание и думать, что я, Архангел Михаил, сражался с падшими Ангелами и их легионами на небесах - что я сражался против них с целью убить или уничтожить их, что я сражался против них в гневе или ярости, или как бы вы себе это ни представляли, проецируя идолов на Бога. Но я - вознесенное существо. Я занимаю духовный пост. Я не захвачен дуальным сознанием. Я не испытываю гнева. Я не желаю уничтожить никакую частицу жизни. Поэтому, можно даже сказать, что я не способен уничтожить какую-либо частицу жизни. 

Но что я способен сделать, и что на самом деле является моим долгом, это защитить тех, кто стремятся возвысить Всё, от тех, кто являются Вредителями, стремящимися просто разрушить и уничтожить спираль вознесения. А как я защищаю? Я защищаю тем, что остаюсь совершенно непоколебим, невозмутим. Дракон боролся против меня; я не сопротивлялся. Я был просто невозмутим. 

Моя невозмутимость является зеркалом 
И оставаясь невозмутимым, я становлюсь зеркалом, отражающим направленную против меня агрессию, гнев. И таким образом, те, кто нападают на меня, встретятся со своими собственными моментумами, посланными им обратно. Они, конечно, не поймут, что я отражаю назад то, что они посылают. И поэтому они действительно почувствуют, что я направляю на них эти лучи, как в моей иллюстрации люди в Колизее чувствовали, воспринимали, что я направлял на них лазерные световые лучи. Но то, что было послано им - это их собственное сознание, отраженное обратно, а в некоторых случаях, если это было конструктивным, усиленное моей мощью для того, чтобы преодолеть плотность сознания людей и дать им возможность увидеть то, что они не желают видеть. 

Я не испытываю гнева на дьявола, на Дракона. Я - Архангел. Как стать Архангелом и пребывать в духовном царстве? Только превзойдя всю дуальность, все разделение. И таким образом, став единым с волей Бога, силой Бога, я един с волей возвысить всю жизнь - и един с силой для защиты тех, кто желает расти, от тех, кто стремится помешать им в этом. Но защита, опять же, заключается не в борьбе, а в соизмеримости, что здесь есть нечто абсолютно непоколебимое для дуального сознания. И так, вы понимаете, что эти падшие ангелы, которые были частью Дракона, боровшегося против меня, в глубине своего существа знали, что они не могут поколебать Архангела Михаила, не могут поколебать силы небесные. Это как пытаться разбить бетонную стену головой. 

Вот почему на самом деле - когда они были низвержены на Землю - или, точнее, когда они спустились сами - они сошли в такой сильной ярости. Что это означает, что они сошли, а не были низвержены? Они почувствовали, что были низвержены, но это опять же потому, что они так восприняли это. Они не пожелали увидеть то, что им было необходимо увидеть в себе. И не желая видеть это, они спроецировали на ситуацию, что именно я проявил гнев или враждебность по отношению к ним. И поэтому действительность такова, что, хотя они почувствовали, что были низвержены, их низвергли их собственные моментумы, возвращенные им - моей невозмутимостью моей и невозмутимостью моих легионов. 

Чем сотворцы отличаются от падших ангелов 
И таким образом, если бы вы сравнили падшего ангела в воплощении с сотворцом, захваченным дуальным сознанием, то увидели бы различие. Где-то в глубине души падшее существо знает, что небеса непоколебимы. Это, конечно, покрыто наслоениями иллюзий. Но это так, поскольку это существо испытало непоколебимость небес. Но захваченный дуальным сознанием сотворец никогда не сталкивался с непоколебимостью Архангела и, следовательно, не имеет внутренней соизмеримости, чтобы почувствовать эту непоколебимость. И именно по этой причине сотворец восприимчив к убеждению, вредной идее, порожденной падшими существами, что можно найти некий способ силой проложить себе путь на небеса. Вот почему на самом деле так много сотворцов - имеющих возможность вознестись, имеющих возможность превзойти падшее сознание - очень часто поглощены мечтой, как Сен-Жермен описал это, что внешняя структура вознесет их на небеса.

Теперь, если вы посмотрите с другой точки зрения на различие между душой падшего существа и сотворца, то увидите, что в душе падшего есть также место для абсолютного бунта против Бога и полное нежелание видеть что-либо в себе. В то же время сотворец никогда не сталкивался с более высоким уровнем сознания Бога и, следовательно, не имел возможности восстать против него. Таким образом, он не проходил через это глубоко укоренившееся внутреннее отрицание. И поэтому сотворцу легче, гораздо легче распознать иллюзии падших существ. У сотворца есть потенциал превзойти падшее сознание - мечту о внешнем спасении - но он находится в ловушке из-за отсутствия понимания, что есть нечто непоколебимое на небесах, и что вы никак не сможете попасть на небеса с помощью силы.

И так, вполне возможно, что сотворец может находиться в ловушке этой лжи на протяжении многих и многих воплощений. Он следует одной определенной религии или использует один определенный подход к духовности, считая, что данный подход позволит ему попасть на небеса, не представая перед дуальным сознанием и не превосходя его, не глядя на бревно в своем собственном глазу. И сотворцы могут тогда поверить лжи, что даже если что-то не получилось в прошлом, должен быть другой способ. Если мы не можем добиться своего силой, возможно, нам удастся обмануть, возможно, нам удастся скрыть [свое сознание] от Бога - раз мы считаем, что можем скрыть его от других людей или от самих себя. Возможно, есть какой-нибудь способ уговорить Бога - вызвать у него жалость к нам - или создать впечатление, что мы такие хорошие, потому что делаем все эти важные дела на Земле. 

Пробуждение от лжи, что можно обманным путем войти на небеса 
И именно в этом сотворец может застрять. Вот почему сотворцы так охотно следуют за падшими существами, слепыми вождями слепых, как назвал их Иисус. Но существует также вероятность, что сотворец может пробудиться от этой иллюзии. Однако, это почти всегда происходит только одним способом, а именно, Сознательное Вы сотворца должно пробудиться к своей внутренней реальности как расширения чистого сознания Бога. 

Поскольку, когда вы испытываете это чистое сознание - когда вы испытываете сознание без содержания, бесформенность Бога - то чувствуете состояние невозмутимости, непоколебимости. Вы знаете, что сознание, которое вне формы, никогда не может быть ограничено - или затронуто - тем, что имеет форму. Соединяясь с чистым, бесформенным сознанием в себе, вы испытываете аспект своего собственного бытия, над которым внешний ум - человеческий ум, эго, отделенная идентичность - совершенно не властен. Вы испытываете это непосредственно. И таким образом, вы получаете то же самое чувство соизмеримости, которое было у падших ангелов, когда они восстали - и, следовательно, столкнулись с моей непоколебимостью. 

И когда у вас есть эта соизмеримость, то, поскольку вы не прошли через отрицание, вам становится гораздо проще переключить сознание - настроить сознание на те несколько уровней, которые позволяют вам внезапно понять хитрую ложь падших ангелов. Вы можете буквально пробуждаться понемногу, почти чувствуя, как колесики вашего ума меняют направление, и всё постепенно проясняется. Теперь вы видите эту иллюзию, а за ней еще одну. За тем слоем вы видите следующий, а потом следующий, и следующий, и следующий, и следующий. И вдруг оказывается, что вы прошли полный круг по космическим часам, по 12 линиям космического круга. А затем проясняется еще больше, и далее вы видите 15, которые мы описали, как семь лучей, восьмой луч и семь тайных лучей. И вы видите, как слои иллюзий спадают один за другим. 

Однако, вы увидите это, только если пожелаете посмотреть в зеркало и на то, что же в вашем собственном сознании заставило вас поверить в эти иллюзии. До тех пор, пока вы проецируете, что это дьявол - или падшие ангелы или лидеры той или иной церкви - заставили вас принять эти иллюзии, вы не сможете увидеть выборы, которые вы сделали, чтобы принять эти иллюзии - потому что иллюзии, кажется, предлагают вам какое-то оправдание за непринятие полной ответственности за себя. И поэтому, если вы не пожелаете увидеть это в себе, то останетесь в иллюзии - следуя той или иной иллюзии - считая, что это ваш способ войти на небеса, что искажение Бого-качества на этом определенном луче, несомненно, должно позволить вам войти на небеса. 

Понимание сознания толпы
Итак, то, что я хотел бы рассказать вам далее, требует возвратиться к понятию толпы, толпы, которая сидит там, в Колизее, или толпы в обществе - даже толпы, которая регулярно собирается перед экраном телевизоров, где все, кто смотрят одну и ту же программу, являются частью одного коллективного состояния сознания. И вы видите, что после того, как сотворцы оказались в плену дуального сознания - именно потому, что у них нет внутреннего чувства непоколебимости - они готовы слепо следовать за своими лидерами, или слепо следовать за самой толпой, самим массовым сознанием. 

Это происходит потому, что, когда вы не хотите взять полную ответственность за себя, то в действительности вы отказываетесь выражать свою индивидуальность, свое творчество. И находя оправдание подавлению своей жизненной силы - подавлению своего творчества, отрицанию своей индивидуальности - вы создаете эго, которое не обладает творческим потенциалом, не имеет индивидуальности - и поэтому может только следовать чему-то; оно не может творить само. И если вы не используете свою индивидуальность и творческий потенциал, то не сможете создать эго, которое обладало бы ими. А если бы вы желали использовать свою индивидуальность и творческий потенциал, то у вас не было бы необходимости создавать эго, чтобы оно принимало решения за вас. 

Итак, вы понимаете, что - по определению, по своей природе - эго не обладает ни способностью к творчеству, ни высокой индивидуальностью, истинной Божественной индивидуальностью, дарованной вам Богом. И поэтому оно предрасположено следовать либо за сильным лидером, либо за толпой. Нет ничего более разрушительного для духовного роста, чем быть частью сознания толпы. Нет ничего более анти-духовного на Земле, чем сознание толпы. Сознание толпы - антитеза духовного роста. 

Ибо что такое вознесение? Как мы уже недавно объяснили, это - индивидуальный процесс. Вы проходите через врата в вознесенное состояние в одиночку за счет своего собственного моментума - вы проходите как индивидуум. И таким образом, вы понимаете, что высшая индивидуальность, необходимая для вознесения, является полной противоположностью сознания толпы, в которой умы людей поглощены -подавлены, так сказать, - коллективным умом, который формируется всякий раз, когда группа людей собирается вместе. Под группой я подразумеваю больше одного человека. 

Понимаете ли вы, как толпа подавляет индивидуальность? Толпа не допустит выражения индивидуальности. Она хочет, чтобы все ее члены следовали за толпой и сознанием толпы. Инакомыслие не допускается, иначе вы не только будете изгнаны, но вполне вероятно, что толпа обратится против вас и убьет, если сможет. И так, вы видите толпу, которая набросилась на Иисуса, глумилась над ним, даже когда он нес крест по улицам Иерусалима. Вы видите даже толпу, которая требовала, чтобы его распяли - и охотнее желала видеть освобождение осужденного убийцы, чем живого Христа. И это именно потому, что толпа может отождествить себя с убийцей, так как убийца имел сознание толпы - сознание убийства. Это сознание хочет убить индивидуальность и вовлечь индивидуума в толпу - и продолжать вовлекать все больше и больше индивидуумов, пока толпа не захватит весь мир. 

Как создать толпу 
Это, опять же, продуманная стратегия падших. Как создать толпу? Необходимо иметь два элемента. Один - извратить аспект Отца, придумывая и распространяя ядовитую идею, на которой толпа могла бы сосредоточить свое внимание. Ядовитая идея - это идея, основанная на дуальности, в которой существует четкое разделение между правильным и неправильным, добром и злом. А когда есть разделение, то есть и очевидный козел отпущения, олицетворяющий собой зло, и есть также толпа, которая выступает на стороне добра, и поэтому должна принять меры против зла. Но понимаете ли вы, что более глубокая действительность заключается в том, что сознание толпы стремится убить индивидуальность? И поэтому любого индивидуума толпа воспринимает как зло, потому что он представляет для нее угрозу.

Отказываясь идти за толпой, один человек может разрушить матрицу сознания толпы - и тем самым освободить людей от него, так, что они вдруг переключаются с сознания толпы на свою индивидуальность. И как индивидуумы они испытывают человеческие чувства - ответственности, морали, этики, правоты и неправоты на более высоком уровне, чем это определено сознанием толпы. Вы видите это на примере ситуации, когда Иисус предстал перед разъяренной толпой, готовой забросать камнями женщину, уличенную в прелюбодеянии. Оставаясь невозмутимым - и задав пробуждающий вопрос - он сумел разрушить матрицу толпы и вернуть их обратно к своей индивидуальности, так, что они стали уходить один за другим - вместо нападения на женщину сплоченной толпой.

Итак, как создать толпу? Выдвинуть ядовитую идею, а затем второй элемент - извратить аспект Матери - стремлением к единству в этом материальном царстве, в мире формы. Это - тонкое различие, которое вводит в заблуждение многих духовных людей, так как вы думаете, что единство должно быть чем-то хорошим, чем-то духовным - ибо через единство вы можете достичь мира. Но видите ли, вы не сможете достичь подлинного единства в материальном царстве; вы не сможете достичь его из дуального сознания. Поскольку вы не сможете достичь единства с помощью силы. 

Подлинное единство через индивидуальность 
Итак, вы понимаете, что не сможете достичь единства между людьми - подлинного единства между людьми, - которые отрицают свою индивидуальность. К единству приходят только через индивидуальность. Конечно, это похоже на противоречие. Но вместо того, чтобы рассматривать это как противоречие, я предлагаю вам рассматривать это как загадку, - которая является загадкой только потому, что вы видите ее через фильтр дуальности. Ибо, выходя за пределы дуальности, вы понимаете, что истинная индивидуальность состоит в том, что каждое самоосознающее существо является расширением Бытия Творца.

А как же достичь истинного единства? Путем осознания каждым человеком единства со своим истоком - а затем понимание того, что все остальные самоосознающие существа также являются расширениями этого истока. И именно так вы достигаете истинного единства - через связь с единым истоком. Падшие существа, конечно, отделились от этого единства, отрицая свою связь с истоком - и пытаясь отрицать, что любое другое существо на Земле имеет с ним связь. И именно поэтому они попытались создать единство здесь внизу, ложное единство, которое достигается с помощью силы, то есть, когда коллективное сознание берет под контроль и подчиняет индивидуальное сознание. 

И они распространяли эти вредные идеи множеством способов, а затем, извращая материнский аспект, распространили идею, что вам необходимо принять эту общую цель и стремиться к ней, чтобы продемонстрировать сплоченность, трудиться ради великого дела, даже вершить дело Божье. 

Итак, вы понимаете: сначала вы провозглашаете общую цель, а затем распространяете убеждение, что хорошие люди будут стремиться к ней, поддерживать ее - и будут готовы отказаться от своей индивидуальности ради достижения этой общей цели в том виде, как она определена. И как только население принимает это, оно, по сути, становится толпой - ибо люди уже думают или чувствует себя не как индивидуумы. 

И я начал с примера толпы в Колизее, поскольку верю, что большинство из вас будут готовы и смогут увидеть это как очевидное выражение сознания толпы, - которое готово уничтожить все, что не подчинится ему. И таким образом, видя его крайние проявления, я надеюсь, вы будете готовы увидеть и его более изощренные формы. Ибо их существует множество. 

Общество находится под сильным влиянием сознания толпы 
Разве вы не видите, как много сфер общества оказалось под влиянием этого механизма общей цели, а затем чувства долга - что, если вы считаете себя настоящими людьми - хорошими людьми - то должны стремиться к этой цели, которая кажется такой благородной? Это может быть в религиозной сфере, это может быть в политической сфере - когда от вас требуется, чтобы вы посвятили себя некой политической цели. Это может быть и во многих других сферах, таких как бизнес, но даже в мире развлечений, моды и спорта.

Посмотрите на Римские игры, посмотрите на бои гладиаторов. Вы думаете, что живете в мире, который очень далек от кровопролития римского Колизея. Но включите свои телевизоры в любое воскресенье, и вы увидите, что во многих частях мира смотрят футбол или другие спортивные соревнования.

И тогда вы увидите, что в Соединенных Штатах - а теперь даже и в других странах в результате распространения посредством телевидения - смотрят американский футбол. Разве вы не видите, что даже европейский футбол является продолжением гладиаторских игр? Если вы не видите этого - поскольку выросли, считая его законным видом спорта - то наверняка сможете увидеть это в американском футболе, где игроки даже надевают доспехи и шлемы, как это делали гладиаторы. Разве вы не видите, что, хотя они не могут убивать или намеренно травмировать друг друга, они, тем не менее, травмируют друг друга и самих себя?

Знаете ли вы - интересовались ли вы когда-нибудь - сколько травм, связанных с футболом, случается в Америке каждый год? На футбольных полях пострадало больше людей, больше молодых людей, чем на полях войны, таких как Афганистан или Ирак. Их травмы может быть не настолько тяжелые или очевидные, поскольку многие из них не видны - травмы спины, колена - но самую большую проблему представляют черепно-мозговые травмы. Американский футбол является одной из основных причин черепно-мозговых травм в Америке, которые могут привести к пожизненным нарушениям. Но, кроме того, они, безусловно, могут повлиять на способность игроков ясно мыслить, мыслить как индивидуумы.

Попытка скрыть пустоту 
А теперь посмотрите шире этих внешних проявлений игры. Поймите, что за этим стоит сознание толпы, толпы, которая, как я сказал, хочет пережить волнения, связанные с войной, не подвергая себя опасности. Они хотят, чтобы другие подвергались опасности, давая им возможность испытать свои переживания. Но что стоит за этим? За этим стоит именно то, что эти люди стали частью сознания толпы. Они подчинили свою индивидуальность одной из многочисленных форм сознания толпы. И подчинившись - отказавшись от своей индивидуальности - они лишились всех переживаний в своей жизни - всех подлинных переживаний. Поскольку, что является подлинным источником переживаний в жизни? Выражение своей Богоданной индивидуальности, со-творение того, что возвышает всю жизнь. Это - высшая форма переживания. 

И когда вы подчиняетесь толпе и отказываетесь от своей индивидуальности, как же вы сможете испытать переживание со-творчества? И поэтому ваша жизнь кажется пустой. Как только вы подчиняетесь толпе, ваша жизнь становится пустой. И чего вы жаждете тогда? Вы жаждете избавления от пустоты, вы жаждете какого-либо разнообразия в повседневной жизни. И поэтому вы испытываете потребность в некой форме массового развлечения, какой-то форме развлечения, предоставляемого вашим особым сознанием толпы, будь то спортивная игра, тотализатор, порнография, спиртные напитки, материализм - или одна из наиболее коварных форм сознания толпы: жалобы и недовольство по поводу всего и вся, что не нравится сознанию толпы. 

Ибо у всего множества различных умов, входящих в состав толпы, есть одно общее качество, и это - нетерпимость ко всему, что не подчинится, ко всему, что не будет приспосабливаться к ментальным рамкам, установленным сознанием толпы. И поэтому в некоторых случаях толпа придет в неистовство, и будет стремиться яростно, жестоко подавить или уничтожить то, что не приспосабливается. Но в этот день и век люди, по крайней мере, во многих случаях, превзошли эту готовность прибегнуть к насилию, как извращение элемента Отца, направленной вовне силы Отца. И что же они делают вместо этого?

Они прибегают к извращению сдерживающей силы Матери, жалуясь, выражая недовольство и сплетничая - и говоря без конца о других людях или обществе, или о том, что неправильно здесь и там, но ничего не делая с этим. Но они, конечно, не могут ничего поделать с этим, потому что отказались от своей индивидуальности и творческого потенциала. Следовательно, как же они смогут принимать решения, устраняющие проблемы и возвышающие всю жизнь? Посему им остается только жаловаться на то, что они считают неправильным - согласно их восприятию, восприятию сознания толпы. 

Как печально - если бы архангел мог печалиться - видеть это происходящим повсюду на Земле. Но как вдвойне печально видеть это происходящим среди тех, кто называют себя духовными людьми, и даже в некоторых случаях среди учеников вознесенных Владык - жалующихся по тому или иному поводу, но не желающих занять твердую позицию и обратиться к своему собственному источнику творчества, соединиться с точкой безмолвия и найти творческое решение.

С Богом все возможно. Иисус доказал это 2000 лет назад. Я доказал это отчасти тем, что заслужил свое вознесение. Каждое вознесенное существо доказало это, не только поверив, но и признав это как факт. Ибо вы видели, вы испытали неоднократно, что когда вы соединяетесь с точкой безмолвия - точкой единства - и со-творите из нее, то все возможно - все возможно. 

Использование меча Архангела Михаила 
И так, я дал вам учение, которое хотел дать. Ибо я оставляю все недосказанное, прежде всего, вашему собственному творческому мышлению, а также другим владыкам, которые могут высказаться в последующем по различным аспектам этих вопросов. Но мне осталось еще,